‘Auspico che i leader religiosi, politici e intellettuali specialmente musulmani, condannino qualsiasi interpretazione fondamentalista ed estremista della religione’.

Così il 12 gennaio Papa Francesco, parlando al Corpo diplomatico, ha chiesto una parola di chiarezza al mondo, e in particolare al mondo musulmano, dal cui seno è nata la violenza omicida che ha sconvolto Parigi e che continua a funestare molte aree del globo. Nella ‘guerra a pezzi’ di cui parla da tempo il Papa un ruolo di primo piano appartiene all’Isis, il sedicente Califfato che nel nome di Maometto sta uccidendo tutti coloro che non ne approvano la logica di morte: cristiani, yazidi ma anche musulmani. In una parola uomini.

In particolare, a scandalizzare  fu la citazione del dotto imperatore bizantino Manuele il Paleologo che, parlando di Maometto, ricordava ‘la sua direttiva di diffondere per mezzo della spada la fede che egli predicava’. Una direttiva presa alla lettera dai fondamentalisti islamici che stanno sconvolgendo ampie parti della terra.

Ora la domanda è: tutti i musulmani sono così? La risposta è ovvia: naturalmente no.

E però resta il bisogno che questa violenza omicida sia condannata esplicitamente, e in modo unanime, da tutti. Uomini di ogni fede e anche di nessuna fede. Ma soprattutto dal mondo islamico, che in questo momento storico è protagonista e insieme vittima di questo fraintendimento, bestemmia e negazione di Dio da parte di gruppi fanatici. Senza parole chiare, il rischio che queste minoranze si allarghino è purtroppo reale e anzi realistico. Fin qui ciò che tocca a leader religiosi e politici, perché sia chiaro dov’è il male e altrettanto chiara e senza attenuanti la condanna.

È bello in questi momenti pensare alla nostra Chiesa, a come la parola del Papa sia una parola che guida e  impegna tutti noi. Nel mondo islamico, nella commistione inestricabile tra politica e religione, ogni uomo, ogni piccolo gruppo, ogni imam, è come abbandonato ai suoi sentimenti, che possono anche essere i peggiori. Una confusione di piani che rende la difesa più complessa e intricata: non c’è un autorità unica riconosciuta e una condanna ferma diventa difficile, sfuggente. Ma non per questo non dobbiamo chiederla a gran voce.

E noi? Noi che cosa possiamo fare nelle nostre piccole vite oltre a condannare il male?

Anche qui vorrei richiamarmi a una proposta del Papa. Possiamo riaffermare i nostri valori più profondi e più veri. Rifiutare ‘la cultura che rigetta l’altro’, proteggere le donne e i bambini. ‘Non cedere alla cultura dello scontro’ ma riscoprire quei ‘valori di attenzione reciproca e solidarietà’ che sono alla base della convivenza civile. Sono le origini cristiane della storia bella della nostra Europa.

Se pensiamo a Don Bosco e ai suoi oratori dedicati agli ultimi tra gli ultimi, alle sue visite in carcere da giovane prete, tra i diseredati, scopriamo una strada che per noi è a portata di mano. Amiamo gli altri da quando sono bambini: anche se ci sembrano tanto diversi da noi, sono creati da Dio a sua immagine e somiglianza e l’Amore fa miracoli, trasformando i lontani in vicini.

Cerchiamo in loro ciò  che è a immagine e somiglianza del Creatore: nei bambini, nelle scuole, negli oratori, è più facile anche per noi che non sempre abbiamo cuori spalancati. Così possiamo contribuire a eliminare quella parte di sofferenza e di male che possiamo lenire, che ci è chiesto di lenire. E ‘preghiamo anche per i crudeli’, come ci chiede il Santo Padre, perché lo Spirito Santo li converta nel profondo.

Sento molti che si lamentano delle vignette giudicate blasfeme. E però riaffermare i nostri valori significa anche accettare una libertà di espressione che ci offende, se ciò vuol dire difendere le vittime di una violenza omicidia. Possiamo dissentire, ma mai confondere vittime e assassini. Nel nostro Occidente (speriamo che ciò si diffonda presto ovunque sulla terra) non è accettabile essere aggrediti per un pensiero, una parola, un disegno, anche se fossero blasfemi. Meno che mai essere uccisi. Concedere attenuanti  significa uccidere di nuovo chi è già stato massacrato a colpi di kalashnikov.

Sabrina Cottone

 Forse ho esagerato. Questa mattina una persona mi ha chiesto di confessarmi, un altro voleva darmi l’otto per mille’. Scherza Roberto Benigni nella seconda parte del suo spettacolo ‘I dieci comandamenti’ che ha incollato alla tv dieci milioni di persone.

Dieci milioni di persone su Raiuno a sentir parlare dei comandamenti. Raccontati per quel che sono davvero: non obblighi imposti all’uomo da un dio capriccioso, non un elenco di no.

Al contrario, Benigni ha spiegato i dieci comandamenti come i consigli amorevoli di un Padre buono che vuole prendersi cura dei figli e gli dà qualche dritta su come vivere bene, in pace con lui e con gli altri. Sta qui la ragione del successo, insieme alla grande capacità di Benigni di tradurre per tutti ciò che appare per pochi? Credo che sia anche qui: dieci milioni di persone incollate al tv a sentire Dio che parla a Mosè come se fosse la prima volta che lo sentissero parlare. Forse, dopo tanti anni, era davvero la prima volta.

E così, nonostante le polemiche sui compensi, su quel che va e quel che non va, polemiche che non mancano mai, questo avvicinamento al Natale ha avuto nei ‘Dieci comandamenti’ in Rai un grande appuntamento di popolo, riunito ad ascoltare le dieci parole dettate sul Sinai dal Signore a noi, per farci vivere bene e prepararci all’arrivo di suo Figlio, molti secoli dopo. Noi che siamo nati dopo Gesù Bambino e ogni anno ci prepariamo ad accoglierlo di nuovo e di più nei nostri cuori, riceviamo i comandamenti illuminati a fuoco vivo dal Vangelo. E siamo contenti di sentirli tornare protagonisti delle prime serate televisive, troppo spesso invase da storie violente o insulse.

Viva i Dieci Comandamenti, che ci aiutano a vivere con gioia la vita!

Si è molto parlato del non rubare, per l’attualità politica che sconvolge l’Italia. Ed è vero: è uno dei comandamenti più sconosciuti e violati.

Ma quii vorrei soffermarmi sul quarto, quello che a Benigni piace di più. Dice il libro dell’Esodo: ‘Onora tuo padre e tua madre, perché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che il Signore, tuo Dio, ti dà’. Onora il padre e la madre. Attenzione! Spiega subito lui, la parola non è stata scelta a caso. “Onora” nella Bibbia si usa anche per Dio e così bisogna amare e onorare i genitori in in un modo simile a quello con cui onoriamo Dio. Sono coloro che, rispondendo sì al disegno di Dio, ci hanno dato la vita…

Onora anche il nonno e la nonna! E questo è bello, è importante. Oggi tanti bambini, tanti ragazzi, trascorrono tantissimo tempo con i nonni, perché i genitori lavorano. I nonni sono fondamentali, ricorda Benigni in tv, perché sono i genitori dei nostri genitori e allora anche loro un po’ mamma e papà. Mi vengono in mente le lunghe genealogie di Gesù che a volte abbiamo letto nel Vangelo: sembrano noiose, ma hanno un senso! Sono un lungo elenco di genitori, di papà, mamme e anche nonni e bisnonni… Senza di loro Gesù non sarebbe nato. Senza i nostri nonni noi non ci saremmo e spesso tanti ragazzi non saprebbero nemmeno dove passare il pomeriggio, da chi farsi accompagnare a calcio o a danza, a chi confidare quei dubbi, quelle paure, quei sentimenti del cuore di cui non si riesce a parlare con nessuno.

E allora viva i nonni! E quando siamo più grandi e non siamo più noi ad aver bisogno di loro, ma loro di noi, mamma e papà, nonno e nonna, ricordiamoci sempre il quarto comandamento, che è fatto per rendere felici noi, oltre che loro. Passiamo più tempo insieme a loro! Alla fine staremo meglio tutti. Come ha detto Benigni bucando lo schermo: ‘Questo comandamento vuol dire regalare noi stessi, il nostro tempo, la nostra presenza ai nostri genitori’. E se ti viene il dubbio: ‘quando penso a me se mi dedico a loro?’ (e diciamo la verità, ci viene…), ‘la risposta è nel comandamento, c’è più vita nelle nostra vita, quindi è più piena, quindi più lunga’. Come avviene il miracolo? ‘Dando più senso alla nostra vita e a quella degli altri’. Provare per credere. Benedetta tv.

Sabrina Cottone